Советы по дизайну. Философия, психология и трудовые будни дизайнера.
Что
такое Карикатура
Карикатура - это произведение или отдельный художественный образ, в котором
в юмористической или сатирической форме преувеличиваются характерные особенности,
чаще отрицательные, а иногда и положительные как у отдельного человека,
так и у общества или явления с целью их осмеяния или возвеличивания.
Б. Виппер среди средств карикатуры подчеркивает три основных:
Одностороннее преувеличение или подчеркивание уродства, безобразия, низости
и т. п.
Однако, изображение отклонения от нормы, нарушения естественности допустимо,
но до известной границы.
Карикатура, даже если она не изображает человека, должна иметь какое-то
родство, сходство с человеком.
Карикатурист показывает нам нас самих и окружающий мир с неожиданной, остроумной
точки зрения. Причем степень ее остроумия по-своему отражает уровень духовной
культуры любого народа, общества и эпохи. Карикатура - это образ мыслей,
это рисунок времени, который может создаваться лишь развитым умом, ведь
над собой способны смеяться лишь духовно здоровые и сильные человек и общество.
В то же время карикатура может быть сложной закодированной системой, эзоповым
языком в зависимости от времени, когда она была создана. Карикатура может
быть злой и доброй, она может обличать сатирой и греть юмором. При этом
юмор не моралист и не санитар, хотя ему постоянно хотят приписать эти функции.
Чтобы воспринимать карикатуры так, как их задумал художник, нужно иметь
хотя бы каплю чувства юмора, быть готовым к улыбке, к смеху - тому, что
отличает человека от животного. Интересно, что Адам и Ева не смеялись в
Раю. Вероятно, смех - плод первородного греха, а сам змей-искуситель своим
внешним видом и поведением способствовал зарождению чувства юмора.
Как рождается улыбка, как действует "бацилла смеха" прекрасно показывает
Х. Бидструп в своих юмористических рассказах в картинках: "Классический
юмор", "Карикатура", "Бацилла смеха", "Юмористический рассказ".
Как рождаются карикатуристы
В детстве Ф. Гойя нарисовал деву Марию с синими усами и старого Иосифа с
трубкой в зубах, за что и был наказан. Но этот инцидент не повлиял на его
творческую судьбу. Карикатуристов нигде не готовят. Ими рождаются. Карикатуристы
сами себе режиссеры, сценаристы и актеры. Им не нужны помещения, инвентарь,
аплодирующая публика. Нужны только лист бумаги и карандаш. Каждый выбирает
свое направление в карикатуре, но какое бы направление ни было выбрано,
надо быть готовым к наказанию (как юный Гойя) - от непонимания обывателя
до непонимания государства, закончиться все может тюремным заключением,
как у О. Домье или Г. Гросса. Такова стезя карикатуриста - мастера "юмористических
деформаций и сатирических катаклизмов".
В. Богорад, исходя из того, что современная карикатура (а иначе - проблемная
графика) не что иное, как специфическая комбинация общеизвестных символов,
сделал попытку их классифицировать: "эзоповская" (животные, как символы
человеческих свойств характера и интеллекта), мифическая (символы, взятые
из легенд и мифов древней Греции и Рима), средневековая (смерть, король,
шут, рыцарь, палач), пиктографическая, "платяная", "вещевая" и другие. А
если проще, то карикатуру можно разделить на злободневную, время которой
коротко и универсальную.
Искусство карикатуры возникло задолго до того, как появилось само слово
"карикатура". Это искусство было рождено уникальным свойством человеческой
натуры - чувством юмора, способностью смеяться. Кто же был первым пересмешником?
Вовсе не дьявол - антипод Бога, который придумал обезьяну - "живую карикатуру"
на создателя. Карикатуристом номер один был сам Бог, который создал дьявола,
первую и лучшую "карикатуру" всех времен и народов. Возможно, в минуты творчества
он и улыбался, не ведая, что творит, и даже рассмеялся, увидев конечный
результат, но позже ему уже было не до смеха. "Произведение искусства" зажило
своей жизнью. В каменный век рисованная карикатура в нынешнем ее виде появиться
не могла, потому что не было ни карандашей, ни бумаги. Разве что люди той
поры разрисовывали сажей лица и тела друг друга - для смеха, конечно.
Карикатуры "рисовались" на камне, т. е. вырубались. Осмеиваемые этого очень
боялись, потому что позорились на века. Сатириков задабривали или попросту
убивали.
Вспоминать период матриархата как-то неудобно - уж больно неприглядно выглядели
женщины-вожди, изображаемые карикатуристами. Эстетическое чувство народа,
вернее его зачатки, не выдержало, и поэтому матриархат продержался недолго.
При патриархате борцы за правду и справедливость переключились полностью
на мужчин, которые, в большинстве своем юмора не понимая, убивали и съедали
карикатуристов на месте преступления. Но до конца извести их не смогли.
Поэтому ученые до сих пор находят карикатуры тех времен. Они все же были
необходимы и двигали общество к прогрессу, культивируя самое человеческое
из чувств - чувство юмора.
У людей всегда сохранялась живая потребность смеяться над другими. Карикатура
превращает недруга в жалкого пигмея или урода и в этом превращении "черпает
удовлетворение". В переводе с латинского слово "сатира" означает смесь.
Интересно, что объекты "смешения" почему-то всегда обижались - вероятно,
сама ирония тогда была не популярна. А зря, ведь многие каменные "карикатуры"
представляют сейчас ценность как художественную, так и историческую. В более
цивилизованные времена, например, в Древнем Египте, карикатуристы перешли
на папирус и сатирой не злоупотребляли. Рамзесу III понравилось, что его
изобразили львом, да еще выигравшим в шашки у придворного-антилопы мешочек
с золотом. С тех пор и пошла "положительная" карикатура.
Оставили следы своей деятельности также сатирики Древнего Рима, ведь тамошние
жители погрязли в рабовладельчестве, разврате, безбожии, поэтому их было
за что критиковать. Может быть, будь их усилия поэффективней, и Рим бы не
пал. Римские карикатуристы расширили поле своей деятельности, т. е. рисовали
на глиняных сосудах, табличках, стенах домов. В переводе с латинского слово
"юмор" означает "влага". Да пили римляне много, и при этом много веселились,
шутили над варварами. И дошутились.
Наши предки славяне тоже любили юмор и уважали сатиру, а карикатуры рисовали,
вернее, выцарапывали на бересте с XII века, особенно в Новгороде, где люди
были пограмотнее. Увы, мало подобных карикатур сохранилось, иная влага постаралась.
Ну, а когда появились газеты, журналы, книги, то карикатура: а иначе юмористическая
и сатирическая графика стала неизбежностью культуры.